Seminario de literatura argentina
Generación del Ochenta
Bibliografía
complementaria
El seminario se propone como un
recorrido por algunos textos clave de la llamada Generación del 80, y un
acercamiento a las ideas y a los lineamientos que la definen.
La Generación del 80 irrumpe en la
escena política y literaria con la primera presidencia del general Roca
(1880-1886). Sus integrantes, al tiempo que, directa o indirectamente, se
postulan, a partir de sus intereses e inquietudes, como los continuadores del
proyecto liberal de la Generación del 37 (Echeverría, Mármol, Alberdi,
Sarmiento, etc.), también vienen en cierta manera a reformular los presupuestos
de la generación precedente. Allí donde los intelectuales de la generación
romántica veían la ciudad como emblema de civilización y al campo y al gaucho
como epítomes de la barbarie, es decir, como los enemigos de ese ideal de
progreso al que ellos aspiraban, los escritores de la Generación 80 (muchos de
ellos nacidos en el exilio que propició el rosismo), en cambio, a raíz de la
ola inmigratoria que se acentúa bajo la primera presidencia de Roca, y que va a
generar cambios considerables en la población del país y en el aspecto de la
ciudad de Buenos Aires, van a poner en crisis el viejo paradigma sarmientino
(civilización/barbarie), invirtiendo sus coordenadas, y a considerar, en
consecuencia, el campo como el refugio de la neobarbarie citadina.
En ese contexto, los escritores del 80
no sólo reformularán los ideales y los valores ideológicos de la generación
antirrosista, sino que, en sus escritos, abandonarán la solemnidad de los
textos románticos, y escribirán, casi siempre, en una prosa “ligera”,
conversacional, íntima, autobiográfica, muchas veces humorística. La vida como
tema y el país como telón de fondo. Se delinean, así, como sintomáticas de toda
la generación, las figuras del dandy, del causeur, del clubman y
del diletante. Como consecuencia de los transformaciones socioculturales, el
ámbito privado se configurará a partir de una mutación de los espacios sociales
de producción discursiva, representada sobre todo en ese pasaje que va del
salón al club, y en cuanto a los sujetos, de la figura del pajuerano a la
del connaisseur, del ideólogo edificante a la del dandy irónico y
desencantado.
Al mismo tiempo, por esos años se
publican también varias novelas, entre ellas, las de Eugenio Cambaceres, que se
proponen como continuadoras del naturalismo de Émile Zola, en boga en Francia,
y que pondrán en escena una nueva manera de escribir novelas en la Argentina.
El objetivo del seminario es recorrer
algunos textos clásicos de ese período, planteando un nuevo sistema de enfoques
y de lecturas que en cierta medida dialogan críticamente con la mayoría de las
interpretaciones fuertemente ideologizadas que se vienen haciendo de la
literatura del 80 desde los años 60 del siglo pasado hasta el presente. Sin
dejar de lado el contexto histórico y político en el que esos textos surgieron,
la idea es proponer una serie de abordajes que apunten a poner bajo una nueva
luz a esos textos y a rescatarlos en todo su valor literario, a leerlos, no
tanto como las representaciones de la ideología de la clase dominante argentina
de fines del siglo XIX, sino más bien –sobre todo en algunos casos– como
partículas libres, elementos de choque y de fricción con respecto a esas mismas
lecturas que intentaron encorsetarlos, negativamente, durante años.
Clase 1 – Introducción
Lineamientos generales. Contexto
histórico, político y social del roquismo. Liberalismo, conservadurismo,
progresismo. Continuidad y divergencias con respecto a la Generación del 37:
del pajuerano al connaisseur, del salón al club. El dandy, el
clubman, el diletante. Principales figuras y publicaciones. Mujeres
escritoras. Causeurs, novelistas y viajeros. Polémicas, cruces,
fricciones. Católicos y progresistas. Positivismo y tradición.
Clase 2 – Entre-nos (causeries
del jueves) (1889-1890) de Lucio
V. Mansilla
Dandismo, linaje y escritura. Escribir
como se habla y hablar como se escribe. Autobiografía, linaje, historia y
telones de fondo. La pasión del desacato. Excentricidades, desobediencias,
calaveradas. Ironía, humor, desencanto y conversación. De la digresión como una
de las bellas artes. Gracejo y erudición, familiaridad y desmaño. Las vueltas
del seductor. La política como fracaso. Resentimientos.
Clase 3 – Sin rumbo (1884)
de Eugenio Cambaceres
Del causeur al
novelista. Costumbrismo, realismo y naturalismo. Personajes de “carne y hueso”
vs. “títeres de paja”. Literatura y verdad. Efectos de realidad. Discurso
indirecto libre. Pathos y procedimiento. Las idas y vueltas de
la civilización y la barbarie: la inversión de los paradigmas y las
configuraciones simbólicas. Ciudad, campo, élite e inmigración. Demonizaciones
y bestias negras. Ennui, spleen, pesimismo y
misantropía.
Clase 4 – La gran aldea (1884)
de Lucio V.
López
Política, duelo y linaje. Del cuadro de
costumbres al folletín. Naturalismo. Efectos, recursos y golpes bajos. De
la gran aldea a la gran ciudad. Entre-nos, público y audiencia. Oligarquía y
rastacuerismo. Dinero y despilfarro. Idealizaciones del pasado e impugnaciones
del presente. La serie de la evocación: Mis memorias, Buenos
Aires, setenta años atrás, Memorias de un viejo, Las
beldades de mi tiempo. Avatares de un narrador: paralipsis y paralepsis.
Sotanas y comecuras.
Clase 5 – Prometeo & Cía (1899)
de Eduardo Wilde
La medicina como serie: José
Antonio Wilde, Antonio Argerich, José María Ramos Mejía, Eduardo Holberg,
Manuel Podestá, Ricardo Gutiérrez, Francisco Sicardi. Filantropía a
contrapelo. La polémica con Pedro Goyena. Contra las poetas: un precursor
de Witold Gombrowicz. El homo practicus. El arte de la miscelánea.
Fragmentos de un humorista. El wit. El realismo y el cuento
sentimental. Retratos de la muerte. Prosopopeyas. Eduardo Wilde épistolier.
Clase 6 – La bolsa (1891)
de Julián Martel
Periodismo y literatura. Martel: un
escritor profesional avant la lettre. El ciclo de la Bolsa. El
juarismo y la crisis del 90. Un roman à clef. Inmigración y
xenofobia. Los orígenes del antisemitismo argentino. La Francia judía de
Édouard Drumont. Inocentes y culpables. Ciudad tomada. Naturalismo: el “fresco
social”. Arquetipos, tipificaciones. Maniqueísmo y moralismo. Flor y natas
y parvenus. Las focalizaciones de la tercera persona.
Clase 7 – Juvenilia (1884)
de Miguel Cané
Escritura y diletantismo. La prosa
ligera y la pincelada rápida. Amenidad, naturalidad, humor y
transparencia. Las vueltas del improvisador. Calamo currente. Las
posibilidades del ocio. Evocación, dandismo y legitimación. Una picaresca
“descosida”. Críticas (Ricardo Rojas, Paul Groussac, Américo Castro). Cané,
personaje literario. La figura del chroniqueur. El arte de la
frivolidad. Cerrar el círculo. Cané xenófobo.
Clase 8 – Las beldades de
mi tiempo (1891) de Santiago Calzadilla
El causeur de la tribu.
Entre dos generaciones. Impugnaciones del presente. Relaciones, exposiciones.
El relato de costumbres. La serie de la evocación. Civilización y barbarie: el
revés del paradigma. El gaucho legendario y las criollas pur-sang.
La mujer como narratario. Un libro sin pretensiones. Literatura y culinaria.
Digresiones de un viejo charlista. El juego de las antinomias. O
tempora, o mores. El temor a la mezcla. Metaficción.
Bibliografía básica
– Calzadilla, Santiago, Las
beldades de mi tiempo, Buenos Aires, CEAL, 1982.
– Cané, Miguel, Juvenilia,
Buenos Aires, Losada, 1944.
– Cambaceres, Eugenio, Sin rumbo,
Buenos Aires, CEAL, 1980.
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Buenos Aires, CEAL, 1967.
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– Martel, Julián La bolsa,
Buenos Aires, Losada, 2007.
– Wilde, Eduardo, Prometeo &
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– “Acontecimientos históricos y
culturales (1877-1900)”, Buenos Aires, CEAL, 1980.
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Ensayos, manifiestos y artículos polémicos sobre la estética naturalista,
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